，本就是一種著相，一個(gè)標(biāo)簽化的偶像是狹隘的、不真實(shí)的，終有一日會(huì)化作他的阻礙。除非顧子澈能直接觀想出“道”，但他都沒(méi)有得道，哪怕觀想出來(lái)也只是主觀意志上的“偽道”。另一個(gè)則是強(qiáng)行觀想“虛無(wú)”
金志誘
回復(fù) 孫佳英 :邵飛和特戰(zhàn)隊(duì)員分散行動(dòng)，自己摔先回到部隊(duì)，而特戰(zhàn)隊(duì)還在當(dāng)牛做馬、翻山越嶺搬運(yùn)毒氣彈。當(dāng)邵飛一到團(tuán)部，警衛(wèi)就告訴師長(zhǎng)有找。
多部未華子
回復(fù) 相田翔子 :這部《久久草國(guó)產(chǎn)》隨著血獅的慷慨陳詞，整個(gè)魔域再次沸騰起來(lái)，天魔們的低吼匯聚成一股震耳欲聾的聲浪，它們身上的邪惡氣息愈發(fā)濃烈，仿佛連空氣都在這一刻變得沉重而壓抑。
玉川砂記子
回復(fù) 真木今日子 :當(dāng)來(lái)到了熊洞前，兩人徹底確認(rèn)那只妖禽就生活在這，神識(shí)一掃，山體中的巨大空間就已經(jīng)被他們所察覺(jué)。兩人也沒(méi)有貿(mào)然探入其中，而是仔細(xì)觀察著周?chē)?，因?yàn)樯襟w中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那只妖禽，他們現(xiàn)在急需確認(rèn)其所在。
